希伯來觀點認為，犯罪與受罰是交織在一起的。神的饒恕雖然除掉了我們的罪，但並不代表會除掉犯罪的後果。該賠償的還是要賠；該付的代價還是要付。神的饒恕可以除去我們和神之間的障礙，但不能除去罪所帶來的破壞。
顯然，大衛認清這項事實，他看到罪使人的「力量衰敗」。他用的希伯來動詞是kashal，含意是「使搖擺、絆倒、使變弱」。罪，是因為不順服神，其後果會影響一個人的身體、情緒、心思和靈性。
我們總以為生活中的各種事可以互不相干；以為可以在這裡行一些公義，在另一處則向罪惡妥協；對所喜歡的人好，對不喜歡的人則有另一套作法；在公共場所保持道德操守，私底下卻仍舊帶着壞習性。
這節經文提醒我們，生活的一切領域都不能如此分隔，要運作一致。也許，我們該花時間檢查，我們在哪裡跌倒、動搖、搖擺了？我們所經歷的失敗，是否因為小心掩藏了某些罪？
如果有，我們可以向神認罪和悔改，並去補償和面對後果。靠着神，再次從跌倒的地方站起來，經歷福音轉變生命的大能。