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3月7日(一)|萬丹神秘學

印尼 • 萬丹省 |萬丹人 BANTENESE

March 7, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

萬丹省曾經是西爪哇省的一部分,獨立於2000年,如今是爪哇島上最年輕的省分。然而,此地獨特的文化風情早已廣為人知,其中一例便是德布斯(Debus)。 德布斯是萬丹省特有的古老巫術。不管是在炙熱的炭火上行走自如,抑或是毫髮無損地用利器刺穿身體的各部位,這些危險特技都難不倒萬丹人,讓人看得頭皮發麻。他們相信,只有純潔之人才能從神那裡得到神祕的內在力量,行出超乎尋常的德布斯本領。 萬丹人是居住在印尼萬丹省巽他族的統稱,也是省內最為龐大的群體,人口約有460萬左右。他們主要從事農業,其餘人則投身於城市的製造業和旅遊服務業領域。大多數的萬丹人是遜尼派穆斯林。 願神幫助萬丹人認識主耶穌基督,祂為了拯救我們走上十字架,肋旁被扎,寶血流盡。 代禱文 天父,禱告印尼當地的基督徒能看見萬丹人的需要,向這個族群傳福音。祈求聖靈親自臨到萬丹人當中,使他們從神祕力量轉而追求耶穌基督,並讓他們看見耶穌基督釘痕的雙手和被刺的肋旁,從心底明白這是祂對萬丹人的犧牲之愛,經歷與主聯合的感恩、喜樂、平安和更新。「我要一生向耶和華唱詩!我還活的時候,要向我神歌頌!願他以我的默念為甘甜!我要因耶和華歡喜!」禱告萬丹人認識自己是上帝所造的,就全心頌讚、全人獻上給神。奉主耶穌基督的名求,阿們!

3月1日(二)|會和法律躲貓貓的商人

March 1, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

阿加瓦爾‧巴尼亞人是北印度的商人種姓。他們生活富足,通常不覺得需要耶穌,也不需要印度教。他們受到良好的教育,有精明的頭腦與商貿能力。他們也以最會繞過法律問題、最不遵守印度教規則而聞名。 阿加瓦爾.巴尼亞人似乎是人生贏家。但他們和所有人一樣,死後都逃脫不了審判,除非他們找到獨一的救主。 如同其他商人社群,阿加瓦爾‧巴尼亞人中也有滿多耆那教徒。 代禱文 天父,我們祝福阿加瓦爾‧巴尼亞人不僅要做物質富有的人,更要成為心靈富足的人!求祢光照他們仰賴財物的空虛,更警誡他們生命審判的真實,願他們能從通往滅亡的寬闊之路上停住並回轉向祢!願聖靈光照他們在經商過程中一切投機、詭詐、不法的行為,使他們能如稅吏撒該一樣地悔改,並謙卑地償還人的損失。禱告有基督徒企業家向阿加瓦爾‧巴尼亞人分享見證,傳揚福音,使他們發現不一樣的價值觀,並嘗試遵行而經驗到「行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行」的極大祝福!奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

3月2日(三)|拜瓦人的翻身日記

March 2, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

拜瓦的意思是「勇敢」。儘管拜瓦人不多、地位不高,但他們在為貧窮農民爭取社會權益的抗爭中,發揮了一定的影響力。 歷史上,拜瓦人是貿易種姓,製作墊子和繩索的技藝非常出名。後來他們發展的職業領域變多元了,包括畜牧業、農業、礦業和學術界。為了提升競爭力,拜瓦人相當重視兒女的教育。 現今,他們依舊遵循印度教的婚姻習俗,允許一夫多妻,但寡婦可以再婚。雖然印地語的聖經已經問世,但誰願意去到拜瓦人當中,向他們傳揚神的話語,使他們認識這位以公義治理萬邦、以慈愛善待萬民的和平君王呢? 代禱文 天父,感謝祢賦予拜瓦人勇敢的天性,讓他們願意為貧窮農民的社會權益抗爭與發聲,讓我們想起了摩西為受苦的以色列人爭取公義的作為。我們大大祝福他們社群中的基督信徒,可以勇敢地為真理站立,並在祢顧念弱者、寡婦的行動上找到被認同感!求祢在拜瓦人中打開傳道的門,使拜瓦人得以悔改、相信福音,進入天國!禱告福音的革新要滲透拜瓦人的每個層面,特別祝福接受教育的下一代,可以因着學習而擴展視野,並接觸到基督信仰,轉化思維與習慣,建構合乎聖經真理價值的新體制!奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

3月3日(四)|何時才能從禁錮中得解放?

March 3, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

世界海拔最高的喜馬拉雅山南邊,是一片有着古老記憶的平原。作為四大古文明之一的印度,創造了光輝璀璨的古印度文化。千年不衰的印度史詩、梵書、吠陀本集、奧義書、往世書和佛經,是印度宗教與哲學思想的源頭,聯繫了印度人的過去和現在,卻也像一條無形的精神鎖鏈,牢牢地禁錮着他們。 拉瓦特•拉吉普特人是虔誠的印度教徒,崇拜濕婆神(Shiva)、蘇利耶(Surya,太陽神)和杜爾迦女神 (Durga)。在印度社會的文化氛圍中,他們竭盡全力維護喬漢國王兄弟哈里拉吉直系後裔的身分認同。大部分的拉吉普特人是擁有土地的自耕農,崇尚現代醫學,並積極培養傑出卓越的下一代。 禱告他們能在基督之愛裡重新認識自己。 代禱文 天父,求祢打破拉吉普特人所追求的自我肯定,就是建立在皇室後裔上的身分認同,使他們認清世俗的社會地位轉瞬即逝,並在祢的愛中重建對自己的認識。經上說:「耶和華是我的避難所;你已將至高者當你的居所,禍患必不臨到祢,災害也不挨近祢的帳棚。」願拉吉普特人接受父神的邀請,成為神的兒女,祢是他們的避難所,唯有祢才是永不改變的。也求主差派謙卑的傳道者進入拉吉普特群體之中,讓福音在此地扎根,並徹底更新他們的內在生命。奉主耶穌基督的名求,阿們!