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11月22日(一)|稅吏和娼妓

我實在告訴你們,稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。 太21:31

November 22, 2021 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

許多時候我們看起來這麼正派,是良好的上流人,似乎不需要福音。我們不怎麼談罪的問題,好像法利賽人,知道一切正確教義,卻不曉得什麼是真正神的國度,聖經說稅吏和娼妓會比我們先進天國。 耶穌之前說了個比喻,告訴我們怎樣的人才蒙神悅納。有兩個兒子,其中一個兒子最初不肯聽從父親,後來他懊悔了,願意照父親所說的去做;另一個兒子雖口說要聽從父親,但他沒有實際的行動。耶穌說第一個兒子會先進神的國,因為他改變了想法和行為。 稅吏和娼妓雖然被社會蔑視,然而當他們悔改接受主後,帶來行為的改變,這樣的人會得到神的饒恕。反而法利賽人不覺得需要悔改,不覺得自己有病需要醫生,他們的行為和所相信的教義不符合,不知不覺中,他們和稅吏娼妓調換了位置。 真正信主的人,行為會改變,就是跟隨耶穌所做的事:愛仇敵,為逼迫自己的人禱告,花時間和金錢與窮人、被欺壓、受排斥的人在一起,反對有口無心的宗教,過簡樸生活,對人慷慨仁慈等等。

11月1日(一)|為你禱告

November 1, 2021 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

禱告亞伯拉罕為了保護自己,假稱妻子撒拉是他妹妹,結果神要降災給倒霉的亞比米勒。他抱怨說:「我根本不知道,這不是我的錯。」神的回答讓我們驚訝:「去請亞伯拉罕為你禱告就好。」 亞伯拉罕在這事上明明有罪,為什麼神竟要他為亞比米勒禱告?答案是:神要亞伯拉罕成為一個代求的人。 哈拿的禱告、以利沙求孩子復活的禱告、但以理為以色列百姓禱告,這幾個禱告所使用的希伯來文與經文當中「他要為你禱告」(Weyitpallel)是同一個字。 神的回應只怕對亞伯拉罕本人也很有衝擊。他當然知道是自己犯錯引起禍害,也知道就是他造成亞米比勒的困局。然而神卻要他為受害者代求,目的就是要讓他從欺瞞的罪中悔改,在亞米比勒面前和神面前懺悔。作為一個祭司,不表示亞伯拉罕是個完美不犯罪的人,但他所領受的職責卻是貴重的,就是替人禱告、獻祭。 同樣,我們新約信徒也不是因好行為而擁有祭司的身分,乃是因為神按他在我們生命中的計畫和旨意選召我們,要我們去承擔一個更大的責任,就是成為一個君尊的祭司。這是何等寶貴的身分!

11月2日(二)|幾時

November 2, 2021 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

有一首著名的美國「藍調」,重覆唱的一句歌詞是「多久,多久……」,抒發美國黑人等候自由的心聲。這節經文也表達了類似的等候情緒。 我們從神的歷史行動可以認識多一點他獨特的屬性,比如「道成了肉身」是一個歷史時刻;聖靈在五旬節降臨;神從西乃山顯現,都是神選用最好的時機向人啟示自己。我們總是急切等候,希望快快看到神按我們所願行事,但神有他的時間,他從來不會誤事。 我們每天祈求,甚至帶著責怪的意思問神:「我還要等多久?」我們的眼光與神不同,所以不明白為什麼他遲遲不行動。有些人甚至以為神如果不是沒有愛心,就是沒有能力。 我們應該相信神的良善和能力。在我們還沒有祈求之前,神已經知道我們的需要,他會在最恰當的時機行動,以達到他預定的旨意。我們應該求神饒恕我們自以為是的態度,不再唱「多久」的藍調。

11月3日(三)|空中掌權者

November 3, 2021 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

保羅用「空中」作為隱喻,表明我們的仇敵很強大,也很精巧。人們平時不會留意空中,除非有事發生,比如龍捲風;空中掌權者也一樣,除非我們格外留意,否則就會不自覺地呼吸它的計畫和目的。 保羅還提到「掌權者」exousia,有些版本翻譯為「能力」,但其實屬靈爭戰是關乎權柄,並不是關於能力。撒旦要挑戰的是神的權柄,它也積極操控人達到這個目的。 所以,我們需要的不是建立能力,而是得到權柄。權柄只能給予,不能賺取,所以我們要選擇順服神,不要順服撒旦。換句話說,當我們順服神,神就贏了這爭戰。 尋求能力恰恰是撒旦所要的,因為能力會把焦點放在自我;權柄的焦點則是賜予的神,與自己無關。 什麼時候,我們的生命受到「能力」的誘惑時,要一口拒絕它;什麼時候,權柄呼喚我們時,要快快順服。