icon__search

Magprotesta

Week 4

๐—ช๐—”๐—ฅ๐— -๐—จ๐—ฃ
โ€ข Ano ang naiisip mo sa tuwing naririnig mo ang salitang โ€œprotestaโ€? Bakit?
โ€ข Aling protesta sa kasaysayan ang pinakatumatak sa iyo? Ikuwento sa grupo ang nalalaman mo tungkol dito.
โ€ข Sa tingin mo, bakit mahalang manindigan para sa katotohanan, kahit na hindi ito naaayon sa opinyon ng nakararami?


๐—ช๐—ข๐—ฅ๐——
๐˜๐˜ฑ๐˜ข๐˜จ๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜จ๐˜ฐ๐˜ญ ๐˜ฎ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ข๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ต๐˜ข๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ข๐˜จ-๐˜ฉ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ข๐˜จ, ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ฉ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ช๐˜ฑ๐˜ข๐˜จ๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜จ๐˜ฐ๐˜ญ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ช๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ด๐˜ข๐˜ณ๐˜ช๐˜ญ๐˜ช. ๐˜๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ต๐˜ฐ๐˜ญ ๐˜ฌ๐˜ข ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ธ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฌ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฌ๐˜ช๐˜ญ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ, ๐˜ข๐˜ต ๐˜ช๐˜ฑ๐˜ข๐˜จ๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜จ๐˜ฐ๐˜ญ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ข๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ช๐˜ฉ๐˜ช๐˜ณ๐˜ข๐˜ฑ ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ข๐˜ช๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ. ๐—ž๐—”๐—ช๐—œ๐—ž๐—”๐—”๐—ก ๐Ÿฏ๐Ÿญ:๐Ÿดโ€“๐Ÿต

Tama ba para sa mga Kristiyano ang magprotesta?

Isa itong malaking katanungan na bumabagabag sa mga mananampalataya ngayon. May ilang nagsasabing dapat ay nakatuon lamang ang mga Kristiyano sa ebanghelyo at sa mga bagay na espirituwal. Hindi sila dapat makialam sa mga bagay na politikal, at lalong hindi sila dapat makisali sa pagprotesta sa mga polisiya ng gobyerno. May mga nangangatwiran naman na kung tungkol sa mga mahihirap at nagigipit ang isyu, kailangang makilahok ng mga Kristiyano batay sa kanilang konsiyensya. Saan dapat manindigan ang iglesya?

Sa bandang dulo ng aklat ng Kawikaan, sa gitna ng mga pangaral laban sa paglalasing at ng mahabang paglalarawan sa isang mabuting babae, makikita ang dalawang kautusang panlipunan: ang pagtatanggol sa hindi maipagtatanggol ang kanilang mga sarili at pagtatanggol sa mga karapatan ng mga mahihirap at nangangailangan.

Ang mga talatang ito ay may nakakapangilabot na bunga sa kasaysayan. Ilang taon bago ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, alam na ng iglesya sa Alemanya o ๐˜Ž๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜บ ang ilan sa mga pagtatangkang gawing teolohiya ang pagiging mataas na lahi ng mga Aryan laban sa lahi ng mga Judio. Karamihan sa mga pastor, pari, dalubhasa sa teolohiya, at iglesya ay nanahimik. Noong ipinasa ni Hitler ang batas na naging legal na batayan para patayin ang milyun-milyong mga tao, hindi pa rin nakapagsalita ang iglesya. Maliban sa iilang matatapang na nagsalita at nagbuwis ng kanilang buhay, hindi malilimutan ng kasaysayan ang katahimikan ng mga Kristiyanong Aleman sa panahong kailangang marinig ng lahat ang kanilang tinig. Nang matapos na ang giyera, binalikan at pinag-isipan ng iglesya sa Alemanya ang Kawikaan 31:8โ€“9 at napagtanto nila kung paano sila naging kasabwat sa mga kalupitang ginawa ng mga Nazi dahil sa kanilang pananahimik.

Tama ba para sa mga Kristiyano ang magprotesta? Oo.

Kapag nasa panganib na ang buhay ng mga tao, kapag pinagkakaitan ng hustisya ang mga mahihirap at mga nagigipit, kapag walang pagpapahalaga ang mga polisiya ng gobyerno para sa mga mahihina at walang kakayahan, kailangang iparinig ng mga Kristiyano ang kanilang boses para sa mga taong hindi maipagtatanggol ang kanilang mga sarili at para sa kapakanan ng mga mahihirap. Ito ang tinatawag nating pagpoprotesta.

Dahil madalas na inuugnay ang pamamahayag sa publiko sa panggugulo, hindi naging maganda ang pagtanggap ng mga Kristiyano sa pagpoprotesta. Ngunit hindi ito ang laging nangyayari. Ayon sa mga sosyologo, mayroong 198 na paraan upang makapagprotesta nang mapayapa at may paggalang. Maaring gawing simple ang pagpoprotesta gaya ng pagpapatala ng pagtutol mo sa isang polisiya ng gobyerno, pakikipag-usap sa iyong kongresista tungkol sa posisyon mo sa bagong panukalang-batas, o pagsasalita tungkol sa pangangailangan ng mas mahigpit na batas laban sa ๐˜ค๐˜ฉ๐˜ช๐˜ญ๐˜ฅ ๐˜ต๐˜ณ๐˜ข๐˜ง๐˜ง๐˜ช๐˜ค๐˜ฌ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ. Minsan, ang pagprotesta ay maaaring ipakita sa pribadong hindi pagsunod gaya ng ginawa ng mga komadronang Judio noong tumutol silang patayin ang mga bagong silang na sanggol na lalaki (Exodus 1:15โ€“22). Sa ibang pagkakataon naman, maipapakita ito sa matapang na pagharap sa panganib para sa kapakanan ng ilang libong taong maaaring mamatay kung wala kang gagawin, gaya ng nangyari kay Ester (Ester 4:12โ€“17).

Ang tanong ay hindi kung dapat bang magprotesta ang mga Kristiyano. Ang ating tapat na pagsunod sa katuwiran at hustisya na ayon sa Bibliya, na ipinapahayag natin sa publiko, ay humihingi ng pagsasalita at pagtatanggol sa karapatan ng mga nagigipit kung kinakailangan. Ang tunay na tanong ay kung paano tayo magpoprotesta sa paraang naaayon sa ebanghelyo na ipinahahayag natin sa mundo bilang mga Kristiyano. Sa madaling salita, ang dapat nating isipin ay ang paraan ng ating pagpoprotesta at ang kondisyon ng ating mga puso kapag hindi tayo sumasang-ayon sa mga polisiya ng gobyerno.

๐Ÿญ. ๐— ๐—ฎ๐—ด๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐˜๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ฎ ๐—ธ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฎ๐—ด ๐—ด๐—ถ๐—ป๐—ฎ๐˜„๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ฏ๐—ฎ๐˜๐—ฎ๐˜€ ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ต๐—ถ๐—ป๐—ฑ๐—ถ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ด๐˜€๐˜‚๐—ป๐—ผ๐—ฑ ๐˜€๐—ฎ ๐——๐—ถ๐˜†๐—ผ๐˜€.
๐˜š๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ข๐˜จ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ด๐˜ช๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ต๐˜ข๐˜ต๐˜ญ๐˜ฐ, โ€œ๐˜”๐˜ข๐˜ฉ๐˜ข๐˜ญ ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜๐˜ข๐˜ณ๐˜ช, ๐˜ธ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ฐ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ด๐˜ข๐˜ด๐˜ข๐˜ฃ๐˜ช ๐˜ต๐˜ถ๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฌ๐˜ฐ๐˜ญ ๐˜ฅ๐˜ช๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ. ๐˜’๐˜ถ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ต๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜จ๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜บ๐˜ข๐˜บ๐˜ข๐˜ณ๐˜ช, ๐˜ช๐˜ญ๐˜ช๐˜ญ๐˜ช๐˜จ๐˜ต๐˜ข๐˜ด ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ช ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜‹๐˜ช๐˜บ๐˜ฐ๐˜ด ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฑ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜จ๐˜ญ๐˜ช๐˜ญ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฌ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฏ๐˜ข๐˜จ๐˜ญ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜จ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ญ๐˜ข๐˜ฃ ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ฉ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ฏ๐˜ฐ. ๐˜๐˜ญ๐˜ช๐˜ญ๐˜ช๐˜จ๐˜ต๐˜ข๐˜ด ๐˜ฏ๐˜ช๐˜บ๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ช ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ด๐˜ข ๐˜ช๐˜ฏ๐˜บ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข๐˜บ. ๐˜—๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฐ ๐˜ฌ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฉ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฏ๐˜ช๐˜บ๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ช ๐˜ช๐˜ญ๐˜ช๐˜จ๐˜ต๐˜ข๐˜ด, ๐˜จ๐˜ถ๐˜ด๐˜ต๐˜ฐ ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฎ๐˜ฐ ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ฉ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ฑ๐˜ข ๐˜ณ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ช ๐˜ฎ๐˜ข๐˜จ๐˜ญ๐˜ช๐˜ญ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฌ๐˜ฐ๐˜ฅ ๐˜ด๐˜ข ๐˜ช๐˜บ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ช๐˜บ๐˜ฐ๐˜ด ๐˜ฐ ๐˜ด๐˜ข๐˜ด๐˜ข๐˜ฎ๐˜ฃ๐˜ข ๐˜ด๐˜ข ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฃ๐˜ถ๐˜ญ๐˜ต๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜จ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ต๐˜ฐ ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ช๐˜ฑ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ต๐˜ข๐˜บ๐˜ฐ ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฏ๐˜บ๐˜ฐ.โ€ ๐——๐—”๐—ก๐—œ๐—˜๐—Ÿ ๐Ÿฏ:๐Ÿญ๐Ÿฒโ€“๐Ÿญ๐Ÿด

๐˜‹๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ญ๐˜ข ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ต๐˜ฐ๐˜ญ ๐˜ฅ๐˜ฐ๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ด๐˜ข ๐˜’๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜‘๐˜ถ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฐ. ๐˜š๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ช ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ณ๐˜ช ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ช๐˜ญ๐˜ข, โ€œ๐˜๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ฃ๐˜ขสผ๐˜ต ๐˜ฑ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜จ๐˜ฃ๐˜ข๐˜ธ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜บ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ญ ๐˜ต๐˜ถ๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฌ๐˜ฐ๐˜ญ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜บ ๐˜‘๐˜ฆ๐˜ด๐˜ถ๐˜ด? ๐˜—๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฐ ๐˜ต๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฏ๐˜บ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ช๐˜ฏ๐˜บ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜จ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ธ๐˜ข! ๐˜’๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ช๐˜ฏ๐˜บ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ญ ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฃ๐˜ถ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜‘๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ถ๐˜ด๐˜ข๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ฎ, ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ช ๐˜ฑ๐˜ข ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฑ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜จ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ฃ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฏ๐˜บ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ต๐˜ข๐˜บ ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข!โ€ ๐˜š๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ข๐˜จ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ด๐˜ช ๐˜—๐˜ฆ๐˜ฅ๐˜ณ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ต ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ด๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข, โ€œ๐˜ˆ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜‹๐˜ช๐˜บ๐˜ฐ๐˜ด ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ด๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฏ, ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฉ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ต๐˜ข๐˜ฐ. ๐— ๐—š๐—” ๐—š๐—”๐—ช๐—” ๐Ÿฑ:๐Ÿฎ๐Ÿณโ€“๐Ÿฎ๐Ÿต

Nang magpatayo si Nebucadnezar ng malaking rebultong ginto sa Babilonia at nag-utos na dapat lumuhod ang lahat sa hudyat ng musika, lihim na tumutol dito sina Shadrac, Meshac, at Abednego. Paglabag sa ikalawang utos ng Diyos ang idolatriya o pagsamba sa diyos-diyosan, kung kaya't tumanggi ang tatlong Hebreo na sundin itoโ€”kahit pa kamatayan ang maaaring maging kapalit. Nakapagtatakang hindi nila sinabi sa iba ang pasya nilang hindi sumamba sa diyos-diyosan. Nalaman lamang ito ng hari dahil may ilang taga-Chaldea na nagsabi nito sa kanya.
Ang kwento nina Shadrac, Meshac, at Abednego ay nagbigay sa atin ng hindi bababa sa tatlong paraan ng pagprotesta:

โ€ข Una, hindi natin kailangang ipaalam sa lahat ang pagtutol natin sa mga polisiya ng gobyerno. May ilang taong nagpoprotesta sa bawat bagay na ginagawa ng gobyerno. Nakakapagod ang paraang ito ng pakikilahok sa politika ng ating bansa. Kung hindi naman kasalanan o hindi nagpapakita ng kawalan ng katarungan, huwag mo na lang ito bigyan ng pansin.
โ€ข Pangalawa, kung mapansin ng publiko ang tahimik mong pagpoprotesta, maging handa kang panindigan ang mga paniniwala mo. May mga isyung karapat-dapat pagbuwisan ng buhay, mayroon ding hindi. Piliin mo ang pagpoprotestahan mo.
โ€ข Pangatlo, ipagpatuloy ang pagrespeto at paggalang. Ang suliranin nina Shadrac, Meshac, at Abednego ay tungkol sa paninindigan nila sa kanilang paniniwala. Magalang nilang ipinahayag ang kalagayan nila sa hari nang hindi siya sadyang ginagalit. Nang mailigtas sila mula sa hurno, kinilala ng hari ang Diyos at naging kakampi nila ang hari sa kanilang pananampalataya.

Ganito rin ang nangyari kay Pedro at sa mga apostol sa ikalimang kabanata ng Mga Gawa. Matapos silang arestuhin dahil sa pangangaral tungkol kay Jesus sa naunang kabanata, si Pedro at ang mga kasama niya ay muling inaresto. Tulad ng nangyari sa naunang pag-aresto, sinabi nila na mas gugustuhin nilang sundin ang Diyos kaysa ang tao. Ang pagtutol nila laban sa pinakamataas na relihiyosong awtoridad sa Judea ay nagmula sa kagustuhan nilang sumunod sa Diyos.
Nagwakas ang ikalimang kabanata ng Mga Gawa sa panggugulpi sa mga apostol. Subalit sa halip na umatras, nagdiwang sila sa kanilang pakikibahagi sa pagdurusa ni Cristo at patuloy pa rin silang nangaral.

Ano ang bagay na pinagprotestahan mo dati? Bakit mo ito ginawa?

๐Ÿฎ. ๐— ๐—ฎ๐—ด๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐˜๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ฎ ๐—ธ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฎ๐—ด ๐—ป๐—ฎ๐˜€๐—ฎ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ป๐—ถ๐—ฏ ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—บ๐—ด๐—ฎ ๐˜„๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ธ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ๐˜†๐—ฎ๐—ต๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ถ๐—ฝ๐—ฎ๐—ด๐˜๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ด๐—ผ๐—น ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ธ๐—ฎ๐—ป๐—ถ๐—น๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐˜€๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ๐—น๐—ถ.
๐˜๐˜ต๐˜ฐ ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ช๐˜ฑ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ด๐˜ข๐˜ฃ๐˜ช ๐˜ฏ๐˜ช๐˜บ๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ข๐˜บ ๐˜Œ๐˜ด๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ, โ€œ๐˜๐˜ถ๐˜ธ๐˜ข๐˜จ ๐˜ฎ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ช๐˜ด๐˜ช๐˜ฑ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ช๐˜ฌ๐˜ข๐˜ธ ๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ด๐˜ข ๐˜ญ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜‘๐˜ถ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜จ๐˜ต๐˜ข๐˜ด ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ช๐˜ญ ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ด๐˜บ๐˜ฐ ๐˜ฌ๐˜ข ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ณ๐˜ข. ๐˜š๐˜ข๐˜ฑ๐˜ข๐˜จ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ช๐˜ต ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ช๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฌ ๐˜ฌ๐˜ข ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ช๐˜ต๐˜ฐ, ๐˜ฎ๐˜ข๐˜บ ๐˜ช๐˜ฃ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ต๐˜ถ๐˜ต๐˜ถ๐˜ญ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฎ๐˜ข๐˜จ๐˜ญ๐˜ช๐˜ญ๐˜ช๐˜จ๐˜ต๐˜ข๐˜ด ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜‘๐˜ถ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฐ, ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฐ ๐˜ช๐˜ฌ๐˜ข๐˜ธ ๐˜ข๐˜ต ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข๐˜จ-๐˜ข๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฌ ๐˜ฎ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜บ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข๐˜ต๐˜ข๐˜บ. ๐˜‰๐˜ข๐˜ฌ๐˜ข ๐˜ฏ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ข๐˜บ๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ข ๐˜จ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ธ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜บ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ข๐˜บ ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ช๐˜ญ๐˜ช๐˜จ๐˜ต๐˜ข๐˜ด ๐˜ฎ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ธ๐˜ข ๐˜ฎ๐˜ฐ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜‘๐˜ถ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฐ.โ€ ๐—˜๐—ฆ๐—ง๐—˜๐—ฅ ๐Ÿฐ:๐Ÿญ๐Ÿฏโ€“๐Ÿญ๐Ÿฐ

Nang magpasa ng batas si Haring Ahasuerus, dahil sa panghihimok ni Haman na patayin ang mga Judio sa buong imperyo ng Media at Persia, nalagay sa panganib ang buhay nina Ester, Mordecai at libu-libo pang iba. Hindi totoo ang akusasyon ni Haman. Sinabi niya sa hari na hindi sinusunod ng mga Judio ang mga batas ng hari kung kaya't hindi tamang pabayaan niya ang mga ito (Ester 3:8). Ang totoo, galit lamang siya kay Mordecai dahil hindi ito lumuluhod sa kanya (Ester 3:1โ€“6).

Pinakiusapan ni Mordecai si Ester na umapela sa hari para sa kapakanan ng kanilang mamamayan. Kung walang magtatanggol sa kanila sa harap ng hari, mamamatay silang lahat. Nang ginawa ito ni Ester, nilagay niya sa panganib ang kanyang sarili upang mailigtas ang mga Judio sa buong imperyo ng Media at Persia. Sa palagay mo, paano natin maisasagawa sa panahon ngayon ang pamamaraang isinagawa ni Ester?

๐Ÿฏ. ๐— ๐—ฎ๐—ด๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐˜๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ฎ ๐—ป๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—บ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฎ๐˜†๐—ฎ๐—ฝ๐—ฎ.
๐˜’๐˜ข๐˜บ๐˜ข ๐˜ช๐˜ฑ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ต๐˜ข๐˜ธ๐˜ข๐˜จ ๐˜ฏ๐˜ช ๐˜ˆ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ฃ ๐˜ด๐˜ช ๐˜–๐˜ฃ๐˜ข๐˜ฅ๐˜ช๐˜ข๐˜ด ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ด๐˜ช๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ด๐˜บ๐˜ฐ ๐˜ฏ๐˜ช๐˜บ๐˜ข. (๐˜š๐˜ช ๐˜–๐˜ฃ๐˜ข๐˜ฅ๐˜ช๐˜ข๐˜ด ๐˜ข๐˜บ ๐˜ญ๐˜ถ๐˜ฃ๐˜ฐ๐˜ด ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜จ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ข๐˜จ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ด๐˜ข ๐˜—๐˜ˆ๐˜•๐˜Ž๐˜๐˜•๐˜–๐˜–๐˜•. ๐˜•๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฑ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ข๐˜ต๐˜ข๐˜บ ๐˜ฏ๐˜ช ๐˜‘๐˜ฆ๐˜ป๐˜ฆ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ญ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ต๐˜ข ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜—๐˜ˆ๐˜•๐˜Ž๐˜๐˜•๐˜–๐˜–๐˜•, ๐˜ช๐˜ต๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜จ๐˜ฐ ๐˜ฏ๐˜ช ๐˜–๐˜ฃ๐˜ข๐˜ฅ๐˜ช๐˜ข๐˜ด ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ 100 ๐˜ฑ๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ต๐˜ข ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ธ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฌ๐˜ธ๐˜ฆ๐˜ฃ๐˜ข, 50 ๐˜ฃ๐˜ข๐˜ธ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฌ๐˜ธ๐˜ฆ๐˜ฃ๐˜ข, ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ช๐˜จ๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฏ๐˜ช๐˜บ๐˜ข ๐˜ด๐˜ช๐˜ญ๐˜ข ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฑ๐˜ข๐˜จ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ต ๐˜ต๐˜ถ๐˜ฃ๐˜ช๐˜จ ๐˜ฅ๐˜ฐ๐˜ฐ๐˜ฏ.) ๐Ÿญ ๐—›๐—”๐—ฅ๐—œ ๐Ÿญ๐Ÿด:๐Ÿฏโ€“๐Ÿฐ

Hindi lahat ng uri ng protesta ay nanggugulo. May isang paraan ng pagprotesta na hindi gumagamit ng dahas. Tulad ito ng paghawak ng mga placard, pagtatalumpati, o pagpapalabas ng sining at tula para iparating ang mensahe tungkol sa isang usapin at sa kawalan ng katarungan. Ang layunin nito ay maiparating ang mensahe nang walang dahas o panggugulo ng publiko.

Ganito mismo ang ginawa ni Obadias. Kahit naglilingkod siya sa ilalim ng marahas na rehimen nila Ahab at Jezebel, gumawa siya ng isang lihim na operasyon para iligtas at itago ang 100 sa mga propeta ni Yahweh. Sa labas, pinapanatili niya ang kapayapaan; sa loob, tahimik siyang nagpoprotesta laban sa pagpatay sa mga propeta ni Yahweh. Itinuturo sa atin ng mga pagkilos ni Obadias na maaaring makapagprotesta nang tahimik laban sa mga masasamang rehimen upang maiwasan ang pagdanak ng dugo. Ano ang ginawa ni Obadias upang iligtas ang mga propeta?

๐Ÿฐ. ๐— ๐—ฎ๐—ด๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐˜๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ฎ ๐˜‚๐—ฝ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—บ๐—ฎ๐—ด๐—ฑ๐˜‚๐—น๐—ผ๐˜ ๐—ป๐—ด ๐—ฝ๐—ฎ๐—ป๐—ฎ๐—ป๐—ฎ๐—ด๐˜‚๐˜๐—ฎ๐—ป.
๐˜’๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ข๐˜จ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ข๐˜ฏ, ๐˜ฏ๐˜ข๐˜จ-๐˜ถ๐˜ต๐˜ฐ๐˜ด ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ช๐˜ด๐˜บ๐˜ข๐˜ญ ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ญ๐˜ช๐˜ด ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜บ๐˜ข๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ด๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข ๐˜—๐˜ข๐˜ฃ๐˜ญ๐˜ฐ. ๐˜ˆ๐˜ต ๐˜ช๐˜ต๐˜ฐสผ๐˜บ ๐˜ช๐˜ฃ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ต๐˜ข ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜จ๐˜ถ๐˜ธ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฅ๐˜บ๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ข๐˜บ ๐˜—๐˜ข๐˜ฃ๐˜ญ๐˜ฐ. ๐˜š๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ช ๐˜ฏ๐˜ช๐˜บ๐˜ข, โ€œ๐˜•๐˜ข๐˜จ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ถ๐˜ต๐˜ฐ๐˜ด ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ช๐˜ด๐˜บ๐˜ข๐˜ญ ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜บ๐˜ข๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ข๐˜บ๐˜ฐ. ๐˜’๐˜ข๐˜บ๐˜ข ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ข๐˜ข๐˜ณ๐˜ช ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ข๐˜บ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ญ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ข๐˜ด ๐˜ข๐˜ต ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ด ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ข๐˜บ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ข.โ€ ๐˜—๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฐ ๐˜ด๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ช ๐˜ฏ๐˜ช ๐˜—๐˜ข๐˜ฃ๐˜ญ๐˜ฐ ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ญ๐˜ช๐˜ด ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ต๐˜ถ๐˜ด๐˜ข๐˜ฏ, โ€œ๐˜•๐˜ช๐˜ญ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ข๐˜จ ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ช๐˜ด๐˜บ๐˜ข๐˜ญ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ถ๐˜ต๐˜ถ๐˜ด๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜™๐˜ฐ๐˜ฎ๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ช๐˜ญ ๐˜ช๐˜ฑ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ข๐˜จ๐˜ถ๐˜ฑ๐˜ช๐˜ต ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ญ๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ช ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ฃ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฌ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ต ๐˜ช๐˜ฑ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ช๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜จ๐˜ฐ ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ธ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฑ๐˜ข๐˜จ๐˜ญ๐˜ช๐˜ญ๐˜ช๐˜ต๐˜ช๐˜ด, ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ช๐˜ต ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜™๐˜ฐ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฐ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ช. ๐˜ˆ๐˜ต ๐˜ฏ๐˜จ๐˜ข๐˜บ๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜จ๐˜ถ๐˜ด๐˜ต๐˜ฐ ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜บ๐˜ข๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ช ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ฉ๐˜ช๐˜ฎ. ๐˜๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ข๐˜ข๐˜ณ๐˜ช! ๐˜š๐˜ช๐˜ญ๐˜ข ๐˜ฎ๐˜ช๐˜ด๐˜ฎ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ช๐˜ด๐˜บ๐˜ข๐˜ญ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ข ๐˜ณ๐˜ช๐˜ต๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฎ๐˜ข๐˜จ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜บ๐˜ข ๐˜ด๐˜ข ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฏ.โ€ 38๐˜’๐˜ข๐˜บ๐˜ข ๐˜ฃ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ฌ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ญ๐˜ช๐˜ด ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ช๐˜ด๐˜บ๐˜ข๐˜ญ ๐˜ข๐˜ต ๐˜ช๐˜ฑ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฎ ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ช๐˜ญ๐˜ข ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ด๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ช ๐˜ฏ๐˜ช ๐˜—๐˜ข๐˜ฃ๐˜ญ๐˜ฐ. ๐˜•๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜™๐˜ฐ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฐ ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข ๐˜ด๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข ๐˜—๐˜ข๐˜ฃ๐˜ญ๐˜ฐ, ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ต๐˜ข๐˜ฌ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ด๐˜ช๐˜ญ๐˜ข. ๐— ๐—š๐—” ๐—š๐—”๐—ช๐—” ๐Ÿญ๐Ÿฒ:๐Ÿฏ๐Ÿฑโ€“๐Ÿฏ๐Ÿด

Matapos ipangaral nina Pablo at Silas ang ebanghelyo sa Filipos at palayain ang batang babae mula sa masasamang espiritu, hinila sila ng nagmamay-ari ng mga alipin at dinala sa bayan, inakusahan sila ng panggugulo, inudyok ang mga tao upang hagupitin sila, at ipinakulong sila. Hindi nila alam na si Pablo ay isang mamamayan ng Roma. Ayon sa batas ng mga Taga-Roma, ang isang mamamayan ng Roma ay hindi maaaring hagupitin at ibilanggo nang hindi nililitis. Ang mga opisyal ng gobyerno na lalabag dito ay maaaring matanggal sa puwesto. Dahil sa hindi pagpayag ni Pablo na mapalaya nang tahimik, pinapanagot niya ang mga opisyal sa kanilang ginawa. Nais niyang aminin nila sa publiko ang kawalan ng hustisya na naganap sa ilalim ng kanilang pamamahala.

Minsan sa ganitong paraan nakikita ang pagpoprotesta. Hindi ito ginagawa upang ipahiya, insultuhin, o ibaba ang mga taong nasa posisyon ng kapangyarihan kundi upang papanagutin sila at hingin na isakatuparan nila ang kanilang tungkulin sa publiko sa makatuwirang pamamaraan. Sa madaling salita ang ganitong pagpoprotesta ay paghingi sa mga tao sa gobyerno na kilalanin at tuparin ang kanilang tungkulin sa mga taong pinangakuan nila ng paglilingkod. Bakit isa itong mahalagang paraan ng pagpoprotesta?

Sa palagay mo, paano natin ito magagawa sa paraang mapakikinggan ang ating mga hinaing?

๐Ÿฑ. ๐—”๐—ป๐—ด ๐—ฝ๐—ฎ๐—ด๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐˜๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ฎ ๐—ฎ๐˜† ๐—ถ๐˜€๐—ฎ ๐—น๐—ฎ๐—บ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐˜€๐—ฎ ๐—บ๐—ด๐—ฎ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฎ๐—ป ๐—ป๐—ฎ ๐—บ๐—ฎ๐—ฎ๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ๐—ป๐—ด ๐—ฝ๐—ถ๐—น๐—ถ๐—ถ๐—ป.
๐˜– ๐˜‹๐˜ช๐˜บ๐˜ฐ๐˜ด, ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ต๐˜ข๐˜บ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฏสผ๐˜บ๐˜ฐ ๐˜ด๐˜ข๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ด๐˜ข๐˜ด๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข! ๐˜“๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ข๐˜บ๐˜ฐ ๐˜ด๐˜ข๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ด๐˜ข ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข๐˜ต๐˜ข๐˜บ-๐˜ต๐˜ข๐˜ฐ! ๐˜•๐˜ข๐˜จ๐˜ด๐˜ข๐˜ด๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ต๐˜ข ๐˜ด๐˜ช๐˜ญ๐˜ข ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ด๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข ๐˜ญ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ด๐˜ข ๐˜ช๐˜ฏ๐˜บ๐˜ฐ. ๐˜‰๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜จ๐˜ช๐˜ต ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ญ๐˜ข ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ช๐˜ฏ๐˜บ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ด๐˜ข ๐˜ธ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ถ๐˜ญ๐˜ถ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ฏ. ๐˜—๐˜ˆ๐˜•๐˜Ž๐˜๐˜•๐˜–๐˜–๐˜•, ๐˜ฌ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ฉ๐˜ช๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฌ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ฉ๐˜ช ๐˜ด๐˜ข ๐˜ช๐˜ฏ๐˜บ๐˜ฐ. ๐˜’๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ด๐˜ถ๐˜ด๐˜ถ๐˜ฌ๐˜ญ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฌ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ด๐˜ข ๐˜ช๐˜ฏ๐˜บ๐˜ฐ. ๐˜“๐˜ข๐˜ฃ๐˜ช๐˜ด ๐˜ฌ๐˜ฐ ๐˜ด๐˜ช๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฌ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ฉ๐˜ช๐˜ข๐˜ฏ; ๐˜ช๐˜ฃ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฃ๐˜ช๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฌ๐˜ฐ ๐˜ด๐˜ช๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ข๐˜ธ๐˜ข๐˜บ. ๐˜– ๐˜‹๐˜ช๐˜บ๐˜ฐ๐˜ด, ๐˜ด๐˜ช๐˜บ๐˜ข๐˜ด๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฏสผ๐˜บ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ฐ, ๐˜ถ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฏสผ๐˜บ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ด๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ด๐˜ฐ ๐˜ฌ๐˜ฐ. ๐˜š๐˜ถ๐˜ฃ๐˜ถ๐˜ฌ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฏสผ๐˜บ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ฐ, ๐˜ข๐˜ต ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ช๐˜ช๐˜ด๐˜ช๐˜ฑ. ๐˜›๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฏสผ๐˜บ๐˜ฐ ๐˜ฌ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜บ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜บ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ด๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฑ๐˜ข๐˜จ-๐˜ถ๐˜ถ๐˜จ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช, ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ต๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ฃ๐˜ข๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฏสผ๐˜บ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ฐ ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฌ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ต๐˜ข๐˜ฉ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜จ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ข๐˜ช๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ. ๐—ฆ๐—”๐—Ÿ๐— ๐—ข ๐Ÿญ๐Ÿฏ๐Ÿต:๐Ÿญ๐Ÿตโ€“๐Ÿฎ๐Ÿฐ

Ang Salmo 139 ay magandang pangwakas para sa pag-uusap tungkol sa pagpoprotesta. Kung titingnan natin ang politikal na kondisyon sa ating bayan, madaling mauwi sa pagkapoot at kawalan ng pag-asa. Ganito rin ang naramdaman ni David. Noong naisip niya ang mga masasamang tao, hiniling niya na puksain na lang sila ng Diyos. Inamin pa niya na kinasusuklaman niya sila at ganap ang pagkamuhi niya sa kanila. Subalit ang paraan niya ng pagwawakas sa kanyang salmo ay nagbibigay sa ating lahat ng katuruan. Sa halip na magalit, nanalangin siya at hiniling sa Diyos na ipakita sa kanya ang nilalaman ng kanyang puso. Paano kung lahat ng galit na naramdaman niya ay nagpapakita na may mali sa kanyang pag-uugali? Magandang itanong din natin ito sa ating mga sarili.

Bagamaโ€™t ang pagpoprotesta ay kumplikado, ang isang bagay na dapat tumanin sa ating mga isipan bilang mga Kristiyano ay isa lang ito sa maraming bagay na maaari nating gawin upang patatagin ang ating bayan. Ang pakikilahok natin bilang mga mamamayan ay hindi dapat magsimula sa pagpoprotesta kundi sa pagtatatag ng komunidad, pagboto, pangangampanya para sa mga sinusuportahan nating mga gawain, pagdalo sa mga pagdinig o paglilitis sa komunidad, at iba pa. Kapag may isang kontrobersyal na paksa, bahagi ng tungkulin natin bilang mga mamamayan ang labanan ang mga maling impormasyon at tiyaking tama ang mga nalalaman natin tungkol sa paksang ito. At bilang mga mananampalataya ni Jesus, idinudulog natin ang bagay na ito sa Diyos sa pamamagitan ng pananalangin. Anuman ang gawin natin dahil dito, sumulat man tayo sa kongresista, manahimik, o makilahok sa mga protesta, ang patotoo natin sa publiko ay hindi nadurungisan ng politikal na ๐˜ข๐˜จ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ข at sa halip ay may tunay na pagnanais na magkaroon ng katuwiran at hustisya.

Tukuyin ang limang praktikal na bagay na magagawa mo upang maipahayag ang pagprotesta o pagkilos.


๐—”๐—ฃ๐—ฃ๐—Ÿ๐—œ๐—–๐—”๐—ง๐—œ๐—ข๐—ก
โ€ข Sa palagay mo, nalulugod ba ang Diyos sa uri ng pagprotesta sa iyong bansa? Bakit oo o bakit hindi?
โ€ข Sa tingin mo, kailan ka dapat magprotesta at paano mo ito gagawin? Ano ang natutunan mo ngayon at paano mo ito maisasapamuhay sa iyong sitwasyon at sa iyong bansa?
โ€ข Kanino mo maaaring ibahagi ang mensaheng ito? Ano ang sasabihin mo sa kanya?


๐—ฃ๐—ฅ๐—”๐—ฌ๐—˜๐—ฅ
โ€ข Pasalamatan ang Diyos sa karunungan at katapangang ibinibigay Niya sa Kanyang mga mamamayan upang magawa nilang manindigan para sa katuwiran. Ipanalangin na mapuspos ka ng Espiritu at mgkaroon ng kakayahang gawin ang nais Niya sa iyong buhay, komunidad, at bansa.
โ€ข Ipanalangin ang kapayapaan sa iyong bansa at ang lakas ng loob na gawin kung ano ang tama.
โ€ข Hilingin sa Diyos na magkaroon ng mga taong kayangm manindigan para sa mga nasasaktan at sa mga walangboses sa lipunan. Ipanalangin na magpahayag ang mga mamamayan ng Diyos ng pag-asa at maakay nila ang mga tao
patungo sa Kanya.