一起跨越的日子
粵語｜2020年6月7-14，28日，7月5-9月6日
耶穌基督再回來的日子(三）– 這不是終結
September 6, 2020 • 傅再恩牧師 • Revelation 21:1–5
講道大綱 1. 挪亞的日子 2. 以利亞的日子 3. 約伯的日子 4. 約書亞的日子 5. 尼希米的日子 6. 耶穌基督再回來的日子 引言：完美快樂的終結！ 神賜信徒終結的禮物： • 祂造新天地 (啟示錄 21:1；彼得後書 3:10) • 祂造新聖城 (啟示錄 21:2；另參 21:18 – 22:5) • 祂與人同住 (啟示錄 21:3) • 祂拭淚安慰 (啟示錄 21:4) • 祂終結哀痛 (啟示錄 21:4) 結論： 信徒的預備： • 追求聖潔 (彼得後書 3:11, 14；以弗所書 5:5) • 警醒禱告 (彼得前書 4:7) • 遵行托付 (路加福音 19:12-13) 小組討論問題： 1. 在啟示錄21:1-5中，神賜人「終結的禮物」，那些對你的意義最大？ 2. 在信徒的預備中，為何「追求聖潔」的門徒生命，是主再來重要的預備？ 3. 小組如何具體的互相幫助，才可以活出「追求聖潔」，「警醒禱告」，「遵行托付」？
耶穌基督再回來的日子(二）– 我們是得勝者
August 30, 2020 • 劉袁䓝萓傳道 • Revelation 12:10–11
講道大綱 「我聽見在天上有大聲音說：『我神的救恩、能力、國度並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道，他們雖至於死，也不愛惜性命。』」(啟示錄 12:10-11) 「因為凡從 神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是 神兒子的嗎？」(約翰一書 5:4-5) 引言：耶穌快要回來了，你的感覺是什麼？ 啟示錄 2-3章：寫給7間教會的信 每一封信總包括：那得勝的 To the one who Overcomes (2:7,11,17,26 ; 3:5,12,21) 晝夜控告我們：Accuser - kategoros a complainant at law 法律上的申訴人 我們怎樣得勝？ 1. 羔羊的寶血 「並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。」(希伯來書 12:24) 「耶和華說：你作了甚麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。(創世記 4:10) 「若不流血，罪就不得赦免了。」(希伯來書 9:22b) • 耶穌的寶血賦予了上帝他要原諒我們的合法權利。 • 當我們承認自己的罪過時，我們就同意了耶穌犧牲的合法行動。所以魔鬼沒有任何權柄控訴我們 「然而神赦免了我們的一切過犯，使你們與基督一同活過來，塗抹了那寫在規條上反對我們、與我們為敵的字句，並且把這字句從我們中間拿去，釘在十字架上。」(歌羅西書 2:13-14) 2. 自己所見證的道 (The Word of our testimony) 道：Logos, The Word; 上帝的話：帶著上帝的啟示 － 啟示祂的旨意、想法、計劃、作為。 「我未成形的身體，你的眼睛早已看見；為我所定的日子，我還未度過一日，都完全記在你的冊上了。神啊！你的意念對我多麼珍貴, 數目何等眾多。」(詩篇 139:16-17) 「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，」(提摩太後書 1:9) • 神在我身上是有計劃 3. 至死也不愛惜性命 不一定是要殉道，而是把『我』置死，一切以耶穌為首！ • 是順服，是信靠 • 是出於愛 「因為凡從 神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是 神兒子的嗎？」(約翰一書 5:4-5) 小組討論問題： 1. 請分享你的生命中，現有甚麼是需要征服、得勝的？ 2. 得勝源於順服、信靠，一切是恩典。對你來說，有難度嗎？請分享。 3. 聽完這道後，你會如何靠著主得勝？請分享。 4. 請互相為各組員代禱。
耶穌基督再回來的日子(一）– 以智慧預備自己
August 23, 2020 • 黃馮玉賢牧師 • Matthew 25:1–13
講道大綱 分段： A. 閒懶僕人 (馬太福音 24:25 -51) B. 愚拙童女 (馬太福音 25:1-13) A’. 惡/懶僕人 (馬太福音 25:14-30) 24:42 所以你們要儆醒、因為不知道你們的主是那一天來到。 24:43 家主若知道幾更天有賊來、就必儆醒、不容人挖透房屋．這是你們所知道的。 24:44 所以你們也要預備．因為你們想不到的時候、人子就來了。 A 24:48 倘若那惡僕心裡說、我的主人必來得遲、 24:49 就動手打他的同伴、又和酒醉的人一同喫喝。 B 25:3 愚拙的拿著燈、卻不預備油。 25:8 愚拙的對聰明的說、請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。 A’ 25:16 那領五千的、隨即拿去做買賣、另外賺了五千。 25:17 那領二千的、也照樣另賺了二千。 25:24 那領一千的、也來說、主阿、我知道你是忍心的人、沒有種的地方要收割、沒有散的地方要聚斂。 I. 閒懶 Dorothy Sayers – Sloth: sin that believes in nothing, enjoys nothing, hates nothing, finds purpose in nothing, lives for nothing. II. 個人更新 Revival is not organized. It is agonized. III. 關係更新 「節期的末日、就是最大之日、耶穌站著高聲說、人若渴了、可以到我這裡來喝。信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。」(約翰福音 7:37-38) 「盼望不至於羞恥．因為所賜給我們的聖靈、將神的愛澆灌在我們心裡。」(羅馬書 5:5) IV. 使命更新 結語： 「人若知道行善、卻不去行、這就是他的罪了。」(雅各書4:17) 小組討論問題： 請先重溫尼希米記8章中四類復興的特徵。 1. 你在這五個月的疫情中，有何學習？ 2. 從馬太福音24至25章中，經文對你有何提醒和勉勵？ 3. 你在個人、人際關係和使命方面，有何更新立志的決定？
尼希米的日子(二) – 迎接復興的日子
August 16, 2020 • 傅再恩牧師 • Nehemiah 8
講道大綱 背景： (1-7章) 尼希米以52天重建耶路撒冷的城牆。（城牆，社會制度：硬體） (8-13章) 以斯拉重讀律法書帶領以色列人悔改，重新立約。神賜福百姓（信仰） 引言： 怎樣定義「復興」？ 『神的靈通過神的話作工在祂的子民中間！』 “The Spirit of God working through the Word of God, in the lives of the people of God.” - J. Edwin Orr 兩個關鍵的問題： 1. 復興有甚麼特徵？(尼希米記 8:17)「從嫩的兒子約書亞的時候，直到這日，以色列人沒有這樣行。」又像使徒行傳。 2. 城北需要復興嗎？Nancy DeMoss Wolgemuth 「50 個證據說明是時候你需要聖靈復興你的生命」 I. 渴慕神的話語 (尼希米記 8:1-3) A. 復興特徵：「渴慕聚集，渴慕主言」 B. 今天現況： 我們需要復興… • 當我們不渴慕與弟兄姊妹相見面 • 當教會聚餐人數比禱告會人數更多 • 當我們更愛看電視、閱讀各樣圖書雜誌，勝於讀神的話語和禱告 II. 高舉神的話語 (尼希米記 8:4-6) A. 復興特徵：「特備木臺，全人敬拜」 B. 今天現況： 我們需要復興… • 當我們沒有以前那樣愛神 • 當我們對神的話沒有敬畏的心 • 當我們敬拜讚美了無生氣 III. 明白神的話語 (尼希米記 8:7-12) A. 復興特徵：「為罪哭泣，為悔喜樂」 我個人相信可能和尼希米，在第一章中 (1:8-9)提過： 「求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裡將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。」(尼希米記 1:8-9)《和合本》 B. 今天現況： 我們需要復興… • 當我們不再為自己和別人的罪流淚憂傷 • 當我們容忍「小罪」，比如：八卦、論斷、沒有愛心 IV. 活出神的話語 (尼希米記 8:13-18) A. 復興特徵：「領袖群策，喜樂遵行」 B. 今天現況： 我們需要復興… • 當信仰只停留在聽，而沒有行動 • 當迷失的世人不知道，也不理會我們存在與否 • 當我們身邊迷失的世界並沒有被我們影響 • 當我們對全球20億人未聽聞福音而無動於衷 「使命為本，齊心向前」 一方面「整全健康的教會」 另一面「聯繫全球的教會」 總結： 但是，復興是怎麼開始的？(尼希米記 1:4, 11) 「我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的 神面前禁食祈禱，」(尼希米記 1:4)《和合本》 「主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。」(尼希米記 1:11) 《和合本》 復興可以重現嗎？ 「我們祈求復興，復興由我開始！」 --------------------------------------------------------------- 小組討論問題： 請先重溫尼希米記8章中四類復興的特徵。 1. 我們個人、家庭、小組擁有多少特徵呢？ 2. 在提到的「今天現況」中，那些地方是我們需要改進的呢？ 3. 今天個人最受感動，要為那一件事求復興的呢？請分享，並委身之。 問自己： • 神通過我們的彰顯，是否就這麼大？ • 當我們只用微力去見證神 • 當基督徒夫妻不再一起禱告 • 當父母只關心兒女的學業，課餘活動，多過他們屬靈情況
尼希米的日子(一) – 重拾破碎的關係 - 逆境關懷：起來修復關係
August 9, 2020 • 陸馬潔慈牧師 • Nehemiah 5
講道大綱 1. 這是挪亞的日子 … 靠著神的拯救，一起跨進新世代 2. 這是以利亞的日子 … 因著人的禱告，神施恩降下恩雨 3. 這是約伯的日子 … 神與人同在，逆境孕育人堅毅的信心 4. 這是約書亞的日子 … 跨越曠野人生路，踏進應許的美地 5. 這是尼希米的日子 … 修復關係的重要，讓我們預備復興 背景：尼希米應付人際關係的危機，停止富裕人壓迫窮人，要求人們關係復和；並建立恩慈和慷慨的文化。 I. 聆聽呼號：百姓的重擔 (尼希米記 5:1-5)－社會出現三類債戶： 1. 「得糧食度命」的債戶：沒有田地 2. 「得糧食充飢」的債戶：有田地、房屋，但糧食不足 3. 「借了錢給王納稅」的債戶：繳付稅收，把田地抵押 • 怨聲：同是人，同屬一個民族，何以有的為奴，有的作主人？ 「你弟兄中若有一個窮人，你不可忍著心，揝著手，不幫補你窮乏的弟兄。」(申命記 15:7b) 「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？」(約翰壹書 3:17) 「疫」境關懷－RHCCC COVID-Care： 1. 留意已失業的組員在靈命、情緒或經濟上有否需要幫助 2. 經常以神的話語彼此鼓勵、建立，並互相禱告記念 3. 對有需要的會友，請與有關牧者或執事聯絡 「我凡事給你們作榜樣 … 扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：施比受更為有福。」(使徒行傳 20:35) II. 勸導眾人：檢視與人關係復和與醫治的時刻 (尼希米記 5:6-13) • 貪圖財利 —「你們各人向弟兄取利」(v7) • 輕看人情 —「你們還要賣弟兄」(v8) • 不敬畏神 —「你們行事不當敬畏我們的神麼」(v9) • 無羞恥心 —「難免我們的仇敵外邦人毀謗我們」(v9) 「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦。」(哥林多前書 12:26a) 「你們的義要勝過法利賽人和文士的義。」(馬太福音 5:20) 「先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(馬太福音 6:33) 「賙濟貧窮的，不致缺乏。」(箴言 28:27a) (申命記 15:7-8; 10-11) III. 以身作則、寬厚待人：這是播下恩慈和慷慨的時候 (尼希米記 5:14-19) • 不吃省長俸祿 (v14, 18) • 弟兄僕人同心 (v14, 16) • 恆心投入事工 (v16) • 慷慨解囊宴眾 (v17-18) • 求神施恩加力 (v19) 「我的神啊，求你記念我為這百姓所行的一切事，施恩與我。」(尼希米記 5:19) 小組討論問題： 1. 今日，神讓你聽到身邊有誰在呼號？他們的重擔是甚麼？ 2. 在疫情間，你有虧欠誰嗎？跟誰的關係需要復和與醫治？ 3. 你將採取甚麼行動，以恩慈和慷慨來回應神的話？
約書亞的的日子(三) – 不要看輕上帝給你的產業
August 2, 2020 • 劉袁䓝萓傳道 • Joshua 19:40–48, Judges 18
講道大綱 「但」支派是十二支派中，唯一完全失卻他們的產業，位份。我們要從他們身上吸取教訓，明白如何持守，看重天父給我們的應許／產業。 I. 「但」是誰？ 雅各的第五個兒子 名字：統治，審判，辯護 「但要審判自己的人民,作以色列的一個支派。但要作路上的蛇，中的毒蛇，他要咬傷馬蹄，使騎馬的人向後墜落。」(創世記 49:16-17)《聖經新譯本》 「論到但，他說：『但是隻幼獅，從巴珊跳出來。』」(申命記 33: 22)《聖經新譯本》 II. 「但」支派的人生觀，生命取向，態度 1. 捨難取易 「但人未能控制他們的境界，因此他們就上去攻打利善，奪取那城，用刀擊殺了城中的人；他們佔領利善，就住在城中，以他們祖先但的名字，把利善改名為但。」(約書亞記 19:47)《聖經新譯本》 「亞摩利人強迫但人退回山地上，不容他們下到平原來。」(士師記 1:34)《聖經新譯本》 「五人就走了，來到拉億，見那裡的民安居無慮，如同西頓人安居一樣。在那地沒有人掌權擾亂他們；他們離西頓人也遠，與別人沒有來往。」(士師記 18:7)《和合本》 2. 貪圖安逸 底波拉之歌：「基列人在約旦河東邊居住；但人為甚麼居留在船上呢？」(士師記 5:17)《聖經新譯本》 3. 心已遠離神：輕看耶和華的產業，賞賜，應許，使命 「但人 … 打發本族中的五個勇士，去仔細窺探那地，… 進了米迦的住宅，就在那裡住宿。」(士師記 18:2)《和合本》 「他們對他說：『請你求問神，使我們知道所行的道路通達不通達。』」(士師記 18:5)《聖經新譯本》 「不要出聲，用手掩著你的嘴，跟我們走吧，好作我們的師父和祭司。你作一家的祭司好呢？還是作以色列中一個支派一個家族的祭司好呢？」(士師記 18:19)《聖經新譯本》 III. 從「但」支派看我的人生 1. 我們都有產業 「我未成形的身體，你的眼睛早已看見；為我所定的日子，我還未度過一日，都完全記在你的冊上了。神啊！你的意念對我多麼珍貴，數目何等眾多。」(詩篇 139:16-17) 2. 產業是需要耕耘，持守 3. 不要看輕天父給我們的產業 ---------------------- 小組討論問題： 1. 請分享天父有甚麼產業是交託給你？ 2. 你現在如何面對／看待天父給你的產業？ 3. 在這疫情中，天父有甚麼新的應許、產業賜給你？
約書亞的日子(二) – 跨過約旦河後的事件簿：紀念全新的時代
July 26, 2020 • 黃志文牧師 • Joshua 4:15–24
講道大綱 引言：在跨過約旦河後和耶利哥的第一仗戰役 • 立石 (4章) • 割禮 (5:1-9) • 守逾越節 (5:10-12) • 遇見耶和華軍隊的元帥 (5:13-15) I. 從記念神學習冒進前行 • 立石 — 信靠神的能力 (Power)，不是我們的感覺 (Perception) (約書亞記 3-4章) • 割禮 — 信靠神的應許 (Promise)不是我們的計劃 (Plan) (約書亞記 5:1-9) • 守逾越節 — 信靠神的供應 (Provision), 不是我們的預備(Preparation) (約書亞記 5:10-12) • 人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。(箴言 19:21) II. 從記念神學習跨代並肩 (約書亞記 4:19-24) 上一代（我們），這一代（你們），下一代（他們） 不論是那一代，我們要跨代並肩冒進前行，一同倚靠神的能力，應許和供應 「正月初十日，百姓從約但河裡上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。他們從約但河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲， 對以色列人說：「日後你們的子孫問他們的父親說：『這些石頭是什麼意思？』 你們就告訴他們說：『以色列人曾走乾地過這約但河；因為耶和華你們的神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣，要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華你們的神。』」」(約書亞記 4:19-24) III. 從不明朗學習神仍掌權 — From ME To HE 由我到祂 「在不明朗的情況下，我們認定神是掌權著。不是凡事從自己方向去想，要站在神那邊。約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：『你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？』他回答說：『不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。』約書亞就俯伏在地下拜，說：『我主有什麼話吩咐僕人。』耶和華軍隊的元帥對約書亞說：『把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。』約書亞就照著行了。」(約書亞記 5:13-15) 結語：邁向全新的時代，我們要學習跨代並肩，使命為本，齊心向前。一同信靠神的能力，應許和供應。 ---------------------------------------------------------- 小組討論問題： 1. 在疫情當中，你與上一代(或下一代)的溝通如何？有甚麼改善的空間？ 2. 在疫情前，你有甚麼大的計劃但因疫情而改變？[人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。(箴言19:21)] 3. 在疫情中，神在你生命中有甚麼啟示？有甚麼我們想為神作工？ 4. 在教會事奉中，有沒有面對不合一的情況？你怎樣去面對？
約書亞的日子(一) – 跨越你的約旦河
July 19, 2020 • 傅再恩牧師 • Joshua 3:14–17
講道大綱 引言：突破生命困境！ I. 決心離開曠野；勇敢渡過約旦 (約書亞記3:14) 讓我們今天「死心塌地」做兩樣事情！ II. 死心塌地，跟隨基督，高舉基督 (約書亞記3:14) 「耶穌又對眾人說：『若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。』」(路加福音 9:23 和合本) 「你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」(彼得前書 2:21 和合本) 「只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」(腓立比書 1:20 和合本) III. 死心塌地，不歸世界，不靠己力 (約書亞記 3:15-17) 「因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」(加拉太書 6:14 和合本) 結論：跟隨基督！靠主得勝！ -------------------------------------------- 小組討論問題： 1. 為何以色列人有這麼大的動力，決心渡過水漲滿的約旦河？ 2. 抬約櫃的祭司成為當時百姓的先鋒。這好比基督耶穌是我們基督徒的先鋒一樣。這對今天身為城北的基督徒有什麼意義？ 3. 請分享，我們該如何做，才能「不歸世界」，「不靠己力」呢？
約伯的日子(二) – 人間的悲劇與天上的帷幕
July 12, 2020 • 溫偉耀博士 • Job 1—42
講道大綱 I. 永恆視野－苦難的台前、幕後 A. 天庭描述 (1:6-12；2:1-6) 的意義：人生的苦難，有「台前」亦有「幕後」 人生的苦難，有「台前」並非偶然 (v.s.無意義的機緣命定) 因為有「幕後」：故人生的苦難，人不可能完全明白(例：約伯與友人從沒有想過會有撒但的介入) B. 天庭的描述：神與撒但在苦難中的角色 苦難的根源 苦難 — 不是神導演，但卻是撒但編劇 a. 撒但有自由(撒但也有自由意志)去進行和攻擊－神有絕對的能力，但不支配撒但的意志(正如神不支配人的意志)。 b. 但留意：是神規限撒但的行為 (1:12；2:6)，不是神鼓勵撒但出手！ c. 真理：神可以設定撒但攻擊的極限。我們仍然信任，在神的全能掌管中、在他的愛的動機中「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」(羅馬書8:28) (1) 世間上的「萬事」是「互相效力」的。就是說，在神的計劃和安排中，世間所發生的事情之間，並不是偶然、凌散地出現，都有着微妙的相互連繫。它們之間所結成的連繫網絡，不在乎我們看得出來或看不出來，總就是一定已經存在着的。 (2) 而這個由事情與事情之間連繫起來的網絡，並非隨便的放在那裏，而是要向着一個方向、一個目的（「叫…」）──為了要「叫愛神的人得益處」。 (3) 這個應諾的事情網絡發展方向也有一種必然性（〔萬事〕都〔要〕…〔要〕叫…）。這應諾的必然性只有一個條件，就是「愛神」。 (4) 總合起來的信息是：只要你是一個愛神的人，發生在你身上的每一件事情，都不是偶然的。它們之間都正在連結成一個有方向性的網絡，目的就是要叫你得益處。 C. 但只要這世間仍有自由選擇，就必然會有罪惡和錯誤的出現，帶來痛苦的結果 撒但有自由意志 攻擊約伯家庭的示巴人、迦勒底人，都是出於他們的自由意志決定 (1:13-17) 所以，縱然伸是無所不能的，但是不等於這個世間就不再會有罪惡、不再會有苦難 II. 關於《約伯記》的「喜戲」結局 (42:10-17) A. 《約伯記》結局的特殊性︰ 未清楚看見永恆審判的時代背景 神的照顧和補償在今生顯出來 約伯的結局並非普遍標準 B. 「雙倍」祝福 (42:12)︰ 苦難與後來的補償－可以補償嗎？ 「更好」的意義 = ？ C. 最重要的信息：苦難是會過去的－終極祝福的結局是神的心意
約伯的日子(一) – 人間的呻吟與自然山野間的頌歌
July 5, 2020 • 溫偉耀博士 • Job 1—42
講道大綱 I. 受苦與讀《約伯記》的經驗 II. 《約伯記》的内容與結構 A. 序幕【散文體】(1:1 - 2:13) 義人約伯的為人(1:1-5) 約伯苦難的台前幕後 (1:6 - 2:10) 三位朋友(以利法、比勒達、瑣法)出場 (2:11-13) B. 生命的呻吟和呼喊：挑戰苦難的奧秘【詩歌體】(3:1 - 37:24) 哀歌：約伯的自我咒詛和悲嘆 (3:1-26) 對辯(約伯與三位朋友)：「苦」與「罪」的牽連 (4:1-27:23) a. 第一回合 (4:1–14:22) b. 第二回合 (15:1–21:34) c. 第三回合 (22:1–27:23) 智慧之歌(28:1-28)與約伯的總結陳辭［清白之辯］(29:1–31:40) 以利戶的陳辭－受苦是生命的鍛煉(32:1-37:24) C. 耶和華的陳辭－在旋風中的提問【詩歌體】(38:1 – 42:6) D. 結幕【散文體】(42:7-17) III. 耶和華對人間苦難的陳辭－神在旋風中的提問 (第38-42章) A. 耶和華在大自然與野生生物界的創造和掌管 (38-39章) B. 神不是在「回答」，而是以「問」去扭轉約伯所「看見」的眼界 神引用「野獸」的意義－表面「自由」但背後結構性的「設計」 限制 (38:8-11)，設定 (38:12,19)；軌跡 (38:19-20, 24-25)；時限 (39:1-14)；天體規律 (38:31-35) C. 「野生」的 → 在人看來好像是無規律、偶然。其實，神的手一直在背後！ 人生的苦難，並非偶然 (v.s.無意義的機緣命定) 「神的手」是怎樣的手？ 信任神：他是「養活烏鴉」的神 (路加福音12:.24) — 他的能力、智慧和看顧 →「你們比飛鳥是貴重得多呢！」(路加福音12:.24b) 對比參考：〈約伯記〉第38-39章「神在旋風中的回答」—「烏鴉之雛因無食物飛來飛去，哀告神；那時，誰為牠預備食物呢？」(約伯記38:41) D. 人的「不知」與「知」 不知：人在理論上的「不可能」－我們所「知」的，是如此的渺小，神「不可能」完全解釋給我們明白 不需要：人在體驗上的「不需要」－當我們(約伯)實存地經驗到神的真實和偉大，由「求知」變成「信任」 所以，約伯的答案是：［承認不知］不是獲得解釋，［新的知道］而是親自「看見」(知道)神
以利亞的日子–不要心急，祈禱帶來改變
June 28, 2020 • 楊方苑菁牧師 • 1 Kings 18:41–46
講道大綱 引言：一小片如人手那樣大的雲真的可以帶來一場大雨？ 疾風中的以利亞：生平 (列王紀上 17-19) 以利亞信心的禱告 (列王紀上 18:41-46) 「以利亞對亞哈說：『你現在可以上去吃喝，因為有多雨的響聲了。』亞哈就上去吃喝。以利亞上了迦密山頂，屈身在地，將臉伏在兩膝之中。對僕人說：你上去，向海觀看。如此七次。第七次僕人說：我看見有一小片雲從海裏上來，不過如人手那樣大。以利亞說：你上去告訴亞哈，當套車下去，免得被雨阻擋。霎時間，天因風雲黑暗，降下大雨。亞哈就坐車往耶斯列去了。耶和華的靈降在以利亞身上，他就束上腰，奔在亞哈前頭，直到耶斯列的城門。」(列王紀上 18:41-46) 1. 按神應許的祈禱 • 深信不疑神的話 • 三次 … 七次俯伏 • 注目上帝、忍耐到底 2. 照神旨意祈禱 「過了許久，到第三年，耶和華的話臨到以利亞説：『你去，使亞哈得見你；我要降雨在地上！以利亞就去，要使亞哈得見他。』」(列王紀上 18:1-2) 3. 順服神的祈禱 「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。」(羅馬書 13:1) 結語：在眾人都背棄神的日子，在孤單的境況中，以利亞傲然站在破口中為百姓禱告。 「唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度， 是屬神的子民， 要叫你們宣揚那召你們出黑暗、 入奇妙光明者的美德。」(彼得前書 2:9) ---------------------- 小組反思問題： 1. 我是否順服基督？ 2. 我願意以單純的心去追求、宣告真理嗎？
挪亞的日子–「解封後，我們該作甚麼？」
June 14, 2020 • 黃志文牧師 • Genesis 8:20–22
建立未來的我 - 與神同行 I. 建立以神為首的生命 (Build a Reverent Life) 「挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。」(創世記 8:20) Build an Ark is a complete obedience 排除萬難去建造方舟是對神完全的順服 Build an Altar is a complete surrender 不理萬事去建造祭壇是對神完全的降服 II. 建立紀律安息的生命 (Build a Restful Life) 「主耶和華以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。你們卻說：不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走；又說：我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的，也必飛快。」(以賽亞書 30:15-16) 「耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：『我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。』」( 創世記 8:21-22) 「神說：『我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。 我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中， 我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了。』」(創世記 9:12-15) III. 建立永不言敗的生命 (Build a Resilient Life) Not a Renowned Life, but a Resilient Life 不是享譽世界的生命, 是永不言敗的生命 「不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」(哈巴谷書 3:17-19) ---------------------- 小組反思問題： 1. 你在解封後最想作的是甚麼事情？ 2. 講道提及摩天輪的生命，你曾否有原地踏步的感覺？ 3. 以神為首，紀律安息和永不言敗，你認為在那一方面有突破的空間？ 4. 在講道中的那一點你有最深刻的印象？為什麼？
挪亞的日子–「這會何時完結？」
June 7, 2020 • 傅再恩牧師 • Genesis 8:12, Genesis 8:14–19
講道大綱 引言：預備跨進「新常態」，到預備「主再來」。 I. 敗壞沉醉的世代 1. 敗壞與暴力 (創世記 6:11) 2. 沉醉 (馬太福音 24:38) 3. 自由的底線 - 神的審問 (傳道書 11:9) II. 因信稱義的挪亞 1. 個人責任 (創世記 6:9, 22) 2. 家庭責任 (希伯來書 11:7) 3. 社會責任 (彼得後書 2:5) III. 能力彰顯的上帝 1. 神的能力：在乎祂『忍耐的警告』。(彼得後書 2:5) 2. 神的能力：在乎祂『公義的審判』。(馬太福音 24:37-39) 3. 神的能力：在乎祂『愛子的拯救』。(創世記 7:1) 結論： 「洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。耶和華必賜力量給他的百姓；耶和華必賜平安的福給他的百姓。」(詩篇 29:10-11 和合本) ---------------------------------------------------- 小組反思問題： 1. 在現今動盪的世局中，我們看見到底人心有甚麼的渴望呢？ 2. 在現今的世局中，我們看見了多少「主再來」的預兆？ 3. 我看見身邊有甚麼機會，可讓我為家庭，為社會來履行我作基督徒的責任？